转眼间，一年又过去了，2021年注定是不平凡的一年，这一年我们亲历了建党百年的历史时刻，也被疫情反复、暴雨灾害牵动着心；我们在文化强国、科技强国、体育强国的道路上自信自立，也在无数凡人善举中动容破防；我们致敬英雄与功勋，也呵护平凡与微光；我们仰望星空，朝着星辰大海奔去，也脚踏实地，为美好生活奋斗……
下面卷王以10个写作热词为线件热点大事，并附上相关时评文章。看完它们，你将掌握10个命题关键词，收获10个热点素材，并积累一类文写法~
重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》自2021年2月开播以来，成为大众尤其是青年观众热捧的“现象级”爆款。该剧生动地塑造了陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培、鲁迅、钱玄同、刘半农等一代新文化巨人的群体风采，将“五四”青年追求祖国新生、追求民主科学、追求自由解放的初心与决心诠释得淋漓尽致，展现了从新文化运动、“五四运动”到中国成立这段波澜壮阔的历史画卷。
《觉醒年代》以电视艺术的形式将教科书里的抽象表述具象呈现给观众，让人们在穿越百年的青春凝望中完成一次深刻的历史对话，激发了观众强烈的共情、共鸣和共振。《觉醒年代》中一个个新文化运动先驱用他们的求索历程形象深刻地回答了新时代青年之问，更在历史的画卷中树起青年榜样和青春标杆。
@首都网警百年前的声音振聋发聩，一群群新青年用生命点燃了革命的火种；如今，新时代青年重温这觉醒力量，感受百年岁月；未来，革命精神薪火相传，以史为鉴，砥砺奋进！
@北大青年不计生死的青年血性，被刀笔刻进百年前的“五四”，也如流水滔滔，未曾断流——青年常在，青春永驻的命题便常在。
《觉醒年代》描绘了救国家于水火的青年群像，展现他们摸石头过河、蹚浑水走路的艰难历程；也一次又一次重复着《宣言》中铿锵有力的呐喊：“无产阶级在革命中失去的只是锁链，而他们获得的将是整个世界！”
找到马克思主义、创建无产阶级政党，这是《觉醒年代》之所谓“觉醒”，也是全剧的主旨所在。剧中勾勒了风云激荡的建党前史：不仅有《新青年》阵营敢为天下先的种种探索，同时也赋予了保守派比较立体的形象。这较为客观地还原了复杂的历史现场，使得历史人物形象更加鲜活，却也抛出了更严肃的问题：既然人人都爱国、都想救国，那么什么样的路径才是正确的？
这部剧不仅出彩在将镜头对准“一校一刊”如何在新文化运动中排兵布阵，而且将镜头对准了校园和文人圈之外的“江山”，呈现出一幅众生相。剧中多次出现匆忙的行人、运货的骆驼、摆摊儿的生意人，水里的鸭子、池塘里的青蛙、院里的兔子，他们既是人间的烟火气，却也在一片暖黄的色调中蒙尘；既是古老中国的生机之所在，又背负了沉重的历史枷锁。
普通大众和生灵万物，并不仅仅作为构图背景和叙事背景存在，而是通过人的眼睛呈现出来。这些人，正是日后党的队伍中的重要力量。青年出场时，他从风雨中跑过，观望着周遭：有牵着牛的农民，也有挥着马鞭的官兵；有被贩卖的女孩在绝望地哭泣，也有坐在汽车里的男孩大口吃着三明治；有鸭子满街横行，也有乞丐匍匐讨食。他从风雨飘摇中走来，亦从人民中走来。改变眼前的一切，为国家谋出路、为人民谋幸福，像一颗种子一样深深种进了一个青年学生的心中。
鲁迅赏玩古物之时，身后的看客和人血馒头已在他心中写下了“吃人”二字；李大钊先生在乡村，遇到一个戴着红冠哭泣的新娘，迎亲的竟是一只公鸡。贫苦大众进入有志之士的视野，作为知识分子的他们进一步思索社会的沉疴痼疾。在切实体察普通大众的生存现状后，这些无产阶级战士才找到了中国社会的病根之所在。人民从来不是作为背景和陪衬存在，人民不外在于先驱者的眼光，亦不外在于他们的使命和责任。“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。”知识分子只有与工农群众相结合，新文化才能为马克思主义传播提供土壤，中国才能够从人民中诞生并肩负起时代的重托。
《觉醒年代》中还有这样一幅美丽的画面：青年从湖南到北大学习，踏入北大校园看到一切都生机勃勃。北大像是一个崭新的世界，又像是一处桃花源。他在这里汲取了诸多书本知识，但黄金世界尚未到来、桃花源亦非他的选择，最终他依然到风雨中去、到人民中去。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”《觉醒年代》作为一部无愧于时代的文艺作品，为我们展现着党的初心，也诉说着“为国家谋复兴、为人民谋幸福”的使命，是一百年来我们孜孜以求的事情。（有删改）
选材典型，凸显主题。文章在礼赞觉醒一代青年时，聚焦三个典型人物——、鲁迅、李大钊，借用电视剧中的场景，突出他们从关注人民到思索中国命运的共性，而找到这个共性，就找到了文章开篇提出的问题的答案。其中着墨最多的，还形成一条“从人民中来，到人民中去”的线索，前后呼应，使主题更加鲜明。
叙议结合，语言厚重。文章论证观点时先叙后议。如第4段，叙述电视剧中出场的场景，通过描写他眼中的众生相，展现旧中国的风雨如磐和民生多艰，在此基础上扣合主题进行议论，逻辑严谨，结论水到渠成。作者通过细腻的叙述、凝练的议论，指出觉醒一代肩负起了时代的重托，亦追溯党的初心，文字饱含情感，深沉而厚重。
“70后、80后、90后、00后，他们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么‘土’了……”2021年3月6日，习看望参加全国政协会议的医药卫生界教育界委员时说的一席话，引起无数中国人的共鸣，“平视世界”随即成为热词。
十几天后的安克雷奇中美高层战略对话，似乎为“平视世界”定制了现实的应用场景。2021年的中美对线年的《辛丑条约》签订现场 ——“两个甲子，换了人间”—— 两个辛丑年的照片对比，社交平台上相关热搜的阅读量达数亿。“平视世界”刷屏，是普通中国人对个体命运与国家大势同频共振的历史喟叹，更是近代以来中华儿女民族复兴情结的集中投射。
平视世界，是一种角度和态度，更是一种力量和底气。平视世界是要有资格和实力的。“站起来”是平视世界的基础，在半殖民地半封建社会的旧中国，中国人只得低三下四，被人欺负、卑躬屈膝，平视无从谈起。“富起来”是平视世界的支撑，在吃不饱的年代里，忍饥挨饿的中国人只能“英雄气短”。“强起来”是平视世界的保证，经过一代又一代中国人的奋力拼搏，中国取得了历史性成就，从改天换地到翻天覆地、再到惊天动地的变化，使得中国有实力、有资格平视世界。
“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨泥泞，许多不容易。”2021年4月，中科院一篇博士毕业论文的致谢部分在网上引发热议，作者黄国平走出小山村与多舛命运抗争的故事感动了无数网友。他出生在一个小山坳里，十二岁时母亲离家，十七岁时父亲离世，同年婆婆病故；后来计算机启蒙老师和师母也相继离开世……“人情冷暖，生离死别，固然让人痛苦与无奈，而贫穷则可能让人失去希望。”家徒四壁的黄国平身处命运的旋涡，靠着“把书念下去，然后走出去”的坚定信念，历经千辛万苦，最终改变了命运。
有人说，这就是奋斗最好的样子。从这个意义上。